Портрет Дориана Грея

Ирландский писатель Оскар Уайльд славился своим обаянием и экстравагантностью, а также эстетизмом, присущим и его творчеству, и его жизни. В 34 года он опубликовал «Счастливого принца и другие сказки», благодаря которым стал известным автором. Единственный роман Уайльда, «Портрет Дориана Грея», впервые напечатанный в 1890 году, тоже можно назвать сказкой по форме. Однако на этот раз содержание у неё значительно мрачнее… Неудивительно, что публикация вызвала скандал: люди требовали запретить книгу, а автора осудить за пропаганду безнравственного образа жизни.

Над постановкой «Портрет Дориана Грея» работает творческая команда известных мастеров кукольного театра, чьи прежние работы уже знакомы зрителям театра «Лėlė»: в 2014 году спектакль, созданный Г. Радвилавичюте вместе со сценографом Ренатой Вальчик, хореографом Сигитой Микалаускайте и композитором Ритой Мачилюнайте, получил «Золотой сценический крест». Спектакль по-прежнему успешно входит в репертуар театра, и его регулярно приглашают представлять литовскую культуру на международных театральных фестивалях. Кажется, новая постановка продолжает исследовать темы, начатые в «Песочном человеке»: двойственность человеческой личности и саморазрушение.

«Рассматривая картину, человек входит в другое время. Время расширяется. В портрете человек узнаёт себя. Смотреть на портрет — всё равно что смотреться в зеркало. Зеркало даёт человеку уникальную возможность увидеть себя, своё лицо, свои глаза и позволяет вести диалог с самим собой. Глядя наружу, человек видит свой внутренний мир. Смотря в зеркало, человек может обнаружить себя в другом мире. И эти два мира могут соприкоснуться. Глядя в зеркало, мы можем увидеть то, что недоступно нашему прямому взгляду. Глубина зеркала говорит нам о том, что мы можем видеть гораздо больше или видеть вещи совсем иначе, чем в нашей реальности. Зеркало — наш личный портрет настоящего. Сегодня людей окружают самые разные зеркала, то есть отражающие поверхности: настоящие зеркала и окна, озёра и лужи, снежинки, кусочки угля и так далее. Все они создают трещины в видимом мире, в ткани предметов; они словно окна в другой мир. Но чрезмерная сосредоточенность на себе и своей внешности — путь к тщеславию, себялюбию, самодовольству, высокомерию и эгоцентризму. Без любви, близких и совместного пути красота и успех ничего не значат. Жизнь неприятна, когда ты постоянно смотришь на себя. Некоторые коренные народы и по сей день верят, что зеркало может украсть душу». — Своими размышлениями делится режиссёр постановки Гинтаре Радвилавичюте.»