Лолита: когда литературный персонаж становится мифом

Когда мы говорим о Лолите, разговор почти всегда вращается вокруг Долорес Хейз и Гумберта Гумберта. Но как Долорес стала «Лолитой» — культурным мифом, давно вышедшим за пределы страниц романа? Когда мы говорим о «Лолите» Владимира Набокова (1955), разговор почти всегда вращается вокруг Долорес Хейз и Гумберта Гумберта. Но как Долорес стала «Лолитой» — культурным мифом, давно вышедшим за пределы страниц романа? И какие истории остаются на его периферии? В коротком эссеистическом выступлении поэт, автор текстов об искусстве и куратор Мимми Бон ищет голоса, затенённые одним из самых спорных романов XX века. Исследуя язык, взгляд и силу повествования, она рассматривает сложную литературную конструкцию Набокова и задаётся вопросом, что происходит, когда история становится сильнее человека, которого, как утверждается, она изображает. Долорес Хейз — литературный персонаж. Лолита — культурный миф. Между ними — взгляд Гумберта Гумберта. Кому принадлежит право владеть историей? Как возникает миф и что он скрывает? Мимми Бон — поэт, автор текстов об искусстве и куратор. Она родилась в Чили и выросла в Швеции, имеет образование в области истории искусств и психологии коммуникации. Фото: Зиди Холстер