Рождественская фантазия

Каунасская государственная филармония приглашает всех, кто с нетерпением ждёт самых прекрасных праздников года, услышать три масштабных произведения, создающих праздничное настроение и вдохновляющих встретить Рождество с чистым сердцем и возвышенным духом. «Рождественская кантата» швейцарского композитора Артура Онеггера, написанная в 1953 году, стала его последним произведением. В трёх частях она рассказывает библейскую историю Рождества. Первая часть изображает смятение в мире до пришествия Мессии. Во второй звучат мелодии известных рождественских песнопений, таких как «Радостная тихая ночь», «Роза расцвела» и «Он — прекрасное дитя». Третья часть — торжественный хор «Хвалите Господа», переходящий в оркестровый финал, в котором вновь звучит тематический материал первой части. Тексты кантаты исполняются на латинском, немецком и французском языках.

«Фантазия на рождественские песни» английского композитора Ральфа Воан-Уильямса, которая до сих пор не исполнялась в Литве, — одночастное произведение, написанное в 1912 году. В его основе — традиционные английские рождественские песни «Там бьёт источник», «Придите, все достойные господа» и «В рождественскую ночь поют все христиане», собранные и записанные композитором и его другом Сесилом Шарпом на юге Англии за несколько лет до создания «Фантазии». Мелодии песнопений переплетаются с короткими оркестровыми цитатами из других рождественских песен, например «Первый Ноэль».

«Рождественская оратория» французского композитора Камиля Сен-Санса, остающаяся популярной уже почти 150 лет, впервые прозвучала в 1858 году. Она была написана 23-летним композитором и посвящена его ученице по композиции Клеманс де Гранваль. Будучи глубоко верующим католиком, Сен-Санс выбрал для этой оратории в десяти частях библейские тексты на латинском языке, следуя Вульгате (переводу Библии святого Иеронима, завершённому в 1450 году). Некоторые тексты входят в проприй рождественской мессы «Missa in nocte» (полуночной мессы). За рассказом о рождении Христа в Евангелии от Луки следуют псалмы, стихи из пророческих книг и отрывки из Евангелия от Иоанна. За редкими исключениями, произведение проникнуто лирическим и созерцательным настроением: композитор сосредоточился скорее на религиозных темах и размышлении, чем на человеческой драме библейских текстов. Ясная и искренняя музыка этого произведения никого не оставляет равнодушным и провожает слушателей из концертного зала с возвышенным сердцем.